“青娥丸”為古今補腎良方，首載于宋代的《和劑局方》中，“青娥丸”之來歷及流傳，與唐代相國鄭姻有一段有趣的傳說。
鄭姻（公元762～829年），字文明，唐憲宗時，任中書門下平章事（宰相），居相位四年而罷。唐元和七年（公元812年），鄭年五旬時，奉朝廷之命，出任嶺南節(jié)度使。鄭因年高體弱，加之南方地勢卑濕，任職不久即因濕邪感傷內(nèi)外，引起多種疾病發(fā)作，身體陽氣也漸衰竭。經(jīng)服用鐘乳石等“補劑”，百端不應(yīng)，正苦無良策。這時，一位來自詞陵國（今印尼爪哇或蘇門答臘）的船主，名李摩訶，獲知鄭的病況后，前來探望，并向鄭獻上一方并附有已配好的藥，囑病者服之。鄭初時未敢服，經(jīng)摩訶再三苦勸，始服下。不料藥后七八日，鄭覺得有些應(yīng)驗，病情開始減輕，于是又堅持服下去，效果更加明顯，最后竟痊愈了，身體也強壯了許多。此時，鄭篤信此方之功力。
三年后，鄭相國罷郡歸京，將此方錄下傳之他人，經(jīng)多人服用后，發(fā)現(xiàn)該方不僅對腰痛、腳氣（因濕造成的下肢腫脹或萎軟癥）等有良效，而且經(jīng)常服該藥還能“壯筋骨、活血脈、烏鬢須、益顏色“。對老年人可起延年益氣，悅心明目的作用，特別是服此藥可使人鬢發(fā)變黑，人顯年輕，具有美容美發(fā)效果。此方如此功效卓著，對此后人有詩贊日：“三年持節(jié)向南隅，人信方知藥力殊，奪得春光來在手，青娥休笑白髭須。”“青娥丸”之名大概就緣由于此。青娥者，古代指少女美貌，也指耳前鬢發(fā)。方名取青娥，也表明該方確有“烏鬢發(fā)、益顏色“之功效。
其實，李船主所獻藥方僅有二味藥，即后來“青娥丸”中之主藥補骨脂和胡桃肉。此方制法和服法是：將補骨脂洗凈研為細(xì)末，胡桃肉去內(nèi)皮搗如泥，用蜜和糖和勻，貯于瓷器中。每日晨，以曖酒二合，調(diào)藥一匙服之，后以飯壓，或以開水調(diào)服亦可。后來的“青娥丸”中又加入杜仲炭或蒜，制丸服用。本方主治腎氣虛、五臟虛損、各類腰痛及腳氣癥等。近年有研究證明，服用“青娥丸”不僅有補益腎氣，延緩衰老功效，而且能提高骨密度，對防治中老年人骨質(zhì)疏松癥有良好效果，不愧是老年人的保健佳品。
還值一提的是，唐初至唐中葉，追求“服石養(yǎng)身”成為一種風(fēng)尚，特別是鐘乳石、硫黃之類，士大夫官僚幾乎家家有此物，白居易就有“鐘乳三千兩，金釵十二行“的詩句。唐朝數(shù)代帝王及名士追求長生而濫用金石者甚多，造成中毒而喪命的也并非個別，其教訓(xùn)是十分深刻的。鄭相國也未能免俗，但服鐘乳石無效后，他能改弦易轍，并將所獲“青娥丸”傳之于世，供他人試驗服用。這樣就使部分服石者能舍金石之劑而服用此方，由此也減少了服石造成的危害，正如宋·蘇頌《圖經(jīng)本草》中云：“今人多以胡桃肉合補骨脂服，此法出于唐鄭相國。”可以證之。
